Temas del aprendiz

La piedra en bruto.

¿Como entender este símbolo? Recordemos que estamos en una logia azul ó simbólica.
Es posible pensar, como un símbolo tan importante en la logia y sobre todo en la cámara de aprendiz, lo tratemos de una forma tan impositiva, y no, como lo veían los egipcios (Como dijera Jorge P.) de tres formas.

Sin embargo lo que nos interesa es la forma masónica.

¿Donde esta y que es?

Es el subconsciente y esta en el cerebelo, eso dicen, pero ¿Por que tenemos que desbastar y pulir a fin de alcanzar la virtud y la instrucción? Bien es en el subconsciente es donde se encuentra toda nuestra personalidad. O sea, todas las miserias del alma de nuestros padres y toda la sociedad que nos rodea. Por que somos seres que aprendemos por mimética o empatía; Luego entonces. El subconsciente es dócil a la sugestión. Si pulimos y desbastamos esa piedra, lo que tratamos es de ver la vida nuestra, de una forma masónica. Esto suena muy maniqueo, pero es parte de la preparación del aprendiz, no queda otra, así es, las gallinas de arriba cagan a las de abajo, por lo menos ahora.

La pituitaria y la pinial, como hacemos que se cree el simblema.

J. Nicolás Martínez Maguey

PRINCIPIOS

Los siete principios herméticos
1.El principio de mentalísmo

2. El principio de correspondencia

3. El principio de vibración

4. El principio de polaridad

5. El principio del ritmo

6. El principio de causa y efecto

7. El principio de generación

Las virtudes Aristotélicas y Teologales.
1. Tolerancia
2. Fuerza o fortaleza
3. Justicia
4. Templanza
5. Fe
6. Caridad
7. Esperanza

Las formas que permitan ir evaluando una superación de postulados que sobre la virtud han marcado el pensamiento del hombre en su devenir histórico, nos develan continuidad: Aristóteles, Tomás de Aquino, pasando por Kant, concepciones más modernas al respecto, que van a su vez desde posiciones metafísicas de examen del problema, con carácter muy absoluto en algunos criterios, en las disquisiciones entre la jerarquización o no, entre los llamados deberes perfectos o imperfectos atravesando por la devenida crisis Kantiana a partir del siglo XIX.

Los tratados Teológicos de la religión católica.

Publicado por: J. Nicolás Martínez Maguey

PRINCIPIOS

FORMA Y FONDO

Todo comenzó cuando los pensamientos se volvieron como un lamento en la noche, las ideas son solo el camino hacia la libertad, o al calabozo mas frío, obscuro, húmedo y sin salida.
Es cierto que los sentimientos se contraponen cuando tenemos un interés sobre las personas o las cosas que deseamos o amamos.

Los momentos de la vida nos dan la oportunidad de llenarnos de justificaciones y fracasos por la moral, pero ¿La traición a todos los principios es acaso esa moral?

No se supone que estamos todos los días queriendo modificar todo a nuestro alrededor, la verdad es que siempre nos aburrimos de las reglas y principios, pero no es mas que nuestro protagonismo, eso es lo que no soportamos, por que la cosa es cuidar la forma, o sea el fondo, siempre estamos cuidando el fondo, pero esto es igual a las formas.

Sin embargo lo que necesitamos es ser individuos con virtudes, ¿Pero ser virtuoso es la verdad de la vida?

José Nicolás Martínez Maguey

Y tú, ¿qué religión practicas?

Después de un interesantísimo coqueteo con el judaísmo y el islam, he redescubierto las raíces de mi fe cristiana. Aunque desde una perspectiva diferente. A la manera de Chesterton, quizá. O acaso como la de san Agustín. Total que, después de tanto hebreo, catedrales católicas y ceremonias de zikr, he concluído que por ahora no me interesa adoptar ninguna religión. Aunque reconozco que sí quiero querer una, algún día. Durante mi idilio adolescente con el Opus Dei, un numerario me dijo que querer querer ya es bastante. ¿Será que algunos hermanos ingresamos a la Masonería para satisfacer alguna inquietud religiosa? ¿Seré un católico nostálgico, y nada más? Desde una profunda crisis religiosa, me atrevo a preguntarle a los lectores de este blog qué religión tienen y por qué han decidido practicarla. Y, finalmente, ¿qué relación encuentran entre su fe y la Francmasonería? En mi caso, la orden me ha dejado claro que mi esencia es constructora. Como Jesús, que ahora mismo es mi role model personal.

(Publicado por Jorge P.)

El significado profundo de los nombres y apellidos

Una vez, un querido hermano me dijo que no existe un mantra más poderoso que el propio nombre. Después de pensarlo bien, me di cuenta de que mis nombres y apellidos constituyen la frase que más veces he pensado, pronunciado y escrito a lo largo de mi vida. Esto me llevó a pensar en el significado profundo de mi nombre, que simbólicamente quiere decir 'trabajador de la piedra que arde a la orilla de un río'. Quedé asombrado. ¿Será que existe alguna relación oculta entre la semántica del nombre y la 'naturaleza' de cada persona? Los masones nos dedicamos, entre otros asuntos, a estudiar el simbolismo, ¿cierto? ¿Qué tal si empezamos por nuestro nombre?

(Publicado por Jorge P.)

Sobre la confusión del aprendiz

La Masonería siempre estará vinculada a ausencias, aparentes contradicciones y una vasta diversidad de experiencias. Esto se debe a que nuestra orden no es un cuerpo aparte y único; se trata más bien de varios cuerpos proyectando juntos una insinuación. Como el cine. En ese sentido, la Masonería se parece más a los sueños que a los dogmas, al silencio que a las palabras y a la confusión que a la lucidez. ¿Será posible, entonces, encontrar el orden por encima del caos?, ¿será real la idea de hallar la luz en medio de la oscuridad?, ¿de verdad existirán palabras en el silencio? Quiero dirigir esta reflexión al querido hermano aprendiz que recientemente me contó que se encuentra confundido. ¡Qué bueno que la Masonería lo haya confundido! Eso significa que su espíritu ha entrado en su vida, justo como entran los poemas más nobles en el corazón de un caballero sin armadura. Felicidades a él por querer. Ese es el primer paso para callar, osar y saber. No hay prisa: la construcción es un arte lento, como la propia 'existencia' de Dios.

(Publicado por Jorge P.)

Masonería y cultura pop

Esta mañana me di cuenta de que la historia del musical Cats, de Andrew Lloyd Webber, es esencialmente masónica. Eso me hizo recordar la interesante relación que existe entre David Bowie y el ocultismo. ¿Y qué decir del guión de Lost (me parece que los masones podemos entender mejor esta serie televisiva, por razones estructurales) o Stephen King (fan de la serie y hermano masón)? Stanley Kubrick y Umberto Eco, asimismo, han dejado 'pistas' francmasónicas en algunas obras sobradamente conocidas. El espíritu masónico se encuentra presente en el imaginario social de la cultura de masas actual: desde Oscar Wilde hasta Walt Disney. Sólo hay que saber reconocerlo. Quizá eso nos ayude a desentrañar el gran secreto masónico: ese que no puede revelarse debido a su naturaleza inefable.

(Publicado por Jorge P.)